::: مـدخــل :::

• تضع أمامنا أمنا الكنيسة المقدسة في الأحد الثاني من زمن الصوم، تأمّلاتٍ تدعونا إلى العودة إلى الربّ يسوع كي يشفينا ويحرّرنا من كلّ ما يكبّلنا.
• إنّ رسالة اليوم ترفع من قيمة الجسد في معرض الكلام عن النعمة والشّريعة!
• نتأمّل في الخطيئة التي تجعلنا ننغلق على ذواتنا، مِثل الأبرص في عزلته، تجعلنا نتقوقع على فقرنا وعزلتنا، على جراحنا وخطيئتنا، على تعاستنا وعلى يأسنا ولا ينقذنا من موتها سوى لجوؤنا إلى الله لننال الخلاص لنفوسنا قبل أجسادنا.
• فلنسأل الربّ في هذا الأحد أن يمنحنا القوّة لنضع كلّ ما يتعبنا بين يديّ الربّ ليشفينا وليحرّرنا، آمين. 

::: صـلاة :::

أيها المسيح حياتنا، نرفع صلاتنا إليك من أجل الّذين يتآكلهم على الدّوام برص الخطيئة، وهم الّذين إستسلموا أمام مغرياتها. إلمس قلوبهم بحنانك، وإقبل صلاتنا من أجلهم، علّهم يدركوا بأنّهم مائتون ببعدهم عنك، فيقتربوا منك وتكون أنت حياتهم. ترأّف أيضًا يا ربّ بمرضانا خاصة المهمّشين منهم، إمنحهم نعمة محبتك ليقبلوا ألمهم بصبرٍ فيدركوا أنّك أنت الشافي الوحيد، آمين. 

::: الرسالة :::

12 إِذًا فَلا تَمْلِكَنَّ الـخَطيئَةُ بَعْدُ في جَسَدِكُمُ المَائِت، فَتُطيعُوا شَهَوَاتِهِ.
13 وَلا تَجْعَلُوا أَعْضَاءَكُم سِلاَحَ ظُلْمٍ لِلخَطِيئَة، بَلْ قَرِّبُوا أَنْفُسَكُم للهِ كَأَحْيَاءٍ قَامُوا مِنْ بَيْنِ الأَمْوَات، وإجْعَلُوا أَعْضَاءَكُم سِلاحَ بِرٍّ لله.
14 فلا تَتَسَلَّطْ عَلَيْكُمُ الـخَطِيئَة، لأَنَّكُم لَسْتُم في حُكْمِ الشَّرِيعَةِ بَلْ في حُكْمِ النِّعْمَة.
15 فَمَاذَا إِذًا؟ هَلْ نَخْطَأُ لأَنَّنَا لَسْنَا في حُكْمِ الشَّرِيعَة، بَلْ في حُكْمِ النِّعْمَة؟ حَاشَا!
16 أَلا تَعْلَمُونَ أَنَّكُم عِنْدَمَا تَجْعَلُونَ أَنْفُسَكُم عَبيدًا لأَحَدٍ فَتُطيعُونَهُ، تَكُونُونَ عَبيدًا للَّذي تُطيعُونَه: إِمَّا عَبيدًا لِلخَطِيئَةِ الَّتي تَؤُولُ إِلى الـمَوت، وإِمَّا لِلطَّاعَةِ الَّتي تَؤُولُ إِلى البِرّ.
17 فَشُكْرًا للهِ لأَنَّكُم بَعْدَمَا كُنْتُم عَبيدَ الـخَطيئَة، أَطَعْتُم مِنْ كُلِّ قَلْبِكُم مِثَالَ التَّعْلِيمِ الَّذي سُلِّمْتُمْ إِلَيْه.
18 وَبَعْدَ أَنْ حُرِّرْتُم مِنَ الـخَطِيئَة، صِرْتُم عَبيدًا لِلبِرّ.
19 وأَقُولُ قَوْلاً بَشَرِيًّا مُرَاعَاةً لِضُعْفِكُم: فَكَمَا جَعَلْتُم أَعْضَاءَكُم عَبيدًا لِلنَّجَاسَةِ وَالإِثْمِ في سَبِيلِ الإِثْم، كَذلِكَ إجْعَلُوا الآنَ أَعْضَاءَكُم عَبيدًا لَلبِرِّ في سَبيلِ القَدَاسَة.
20 فَلَمَّا كُنْتُم عَبيدَ الـخَطِيئَة، كُنْتُم أَحْرَارًا مِنَ البِرّ.
21 فأَيَّ ثَمَرٍ جَنَيْتُم حِينَئِذٍ مِنْ تِلْكَ الأُمُورِ الَّتي تَسْتَحُونَ مِنْهَا الآن؟ فإِنَّ عَاقِبَتَهَا الـمَوْت.
22 أَمَّا الآن، وقَدْ صِرْتُم أَحرارًا مِنَ الـخَطِيئَةِ وعَبيدًا لله، فإِنَّكُم تَجْنُونَ ثَمَرًا لِلقَدَاسَة، وعَاقِبَتُهَا الـحَيَاةُ الأَبَدِيَّة.
23 لأَنَّ أُجْرَةَ الـخَطِيئَةِ هِيَ الـمَوت. أَمَّا مَوْهِبَةُ اللهِ فَهيَ الـحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ في الـمَسيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا.

(الرّسالة إلى أهل روما – الفصل 6 – الآيات 12 إلى 23) 

::: تأمّـل من وحي الرسالة :::

(سبق نشرها في 2020)

ترفع هذه الرّسالة من قيمة الجسد في معرض الكلام عن النعمة والشّريعة فتحدّد: "لا تَجْعَلُوا أَعْضَاءَكُم سِلاَحَ ظُلْمٍ لِلخَطِيئَة" بل "اجْعَلُوا أَعْضَاءَكُم سِلاحَ بِرٍّ لله" في المسيرة نحو الملكوت وتستند إلى القناعة التالية: "أَمَّا مَوْهِبَةُ اللهِ فَهيَ الـحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ في الـمَسيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا"!
قد توحي كلمة "سلاح" إلى العنف لكنّ كلمة "برّ" تكسر هذا الطّابع لأنّ البرّ في المسيحيّة يرتبط بالوداعة والتواضع حكمًا!
إنّ رسالة اليوم تدعونا لفهمٍ متجدّد لدور أجسادنا كشريكةٍ لروحنا في الحياة العمليّة والروحيّة! 

::: الإنجيل :::

35 وقَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْر، فخَرَجَ وذَهَبَ إِلى مَكَانٍ قَفْر، وأَخَذَ يُصَلِّي هُنَاك.
36 ولَحِقَ بِهِ سِمْعَانُ وَالَّذين مَعَهُ،
37 ووَجَدُوهُ فَقَالُوا لَهُ: "الْجَمِيعُ يَطْلُبُونَكَ".
38 فقَالَ لَهُم: "لِنَذْهَبْ إِلى مَكَانٍ آخَر، إِلى القُرَى الـمُجَاوِرَة، لأُبَشِّرَ هُنَاكَ أَيْضًا، فَإِنِّي لِهـذَا خَرَجْتُ".
39 وسَارَ في كُلِّ الـجَلِيل، وهُوَ يَكْرِزُ في مَجَامِعِهِم وَيَطْرُدُ الشَّيَاطِين.
40 وأَتَاهُ أَبْرَصُ يَتَوَسَّلُ إِلَيْه، فجَثَا وقَالَ لَهُ: "إِنْ شِئْتَ فَأَنْتَ قَادِرٌ أَنْ تُطَهِّرَنِي!".
41 فتَحَنَّنَ يَسُوعُ ومَدَّ يَدَهُ ولَمَسَهُ وقَالَ لَهُ: "قَدْ شِئْتُ، فَإطْهُرْ!".
42 وفي الـحَالِ زَالَ عَنْهُ البَرَص، فَطَهُرَ.
43 فَإنْتَهَرَهُ يَسُوعُ وصَرَفَهُ حَالاً،
44 وقالَ لَهُ: "أُنْظُرْ، لا تُخْبِرْ أَحَدًا بِشَيء، بَلِ إذْهَبْ وَأَرِ نَفْسَكَ لِلْكَاهِن، وَقَدِّمْ عَنْ طُهْرِكَ مَا أَمَرَ بِهِ مُوسَى، شَهَادَةً لَهُم".
45 أَمَّا هُوَ فَخَرَجَ وبَدَأَ يُنَادِي بِأَعْلَى صَوْتِهِ ويُذِيعُ الـخَبَر، حَتَّى إِنَّ يَسُوعَ لَمْ يَعُدْ قَادِرًا أَنْ يَدْخُلَ إِلى مَدِينَةٍ عَلانِيَة، بَلْ كانَ يُقِيمُ في الـخَارِج، في أَمَاكِنَ مُقْفِرَة، وكانَ النَّاسُ يَأْتُونَ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ مَكَان.

(إنجيل القدّيس مرقس – الفصل 1 – الآيات 35 إلى 45) 

::: تـــأمّل من وحي الإنجيل :::

في هذا الأحد الأوّل بعد أحد مدخل الصوم، نتأمّل في إنجيلٍ له بُعْد رمزيّ عميق لصومنا. إن هذه الفترة التي نعيشها هي ليست مجرّد إنقطاع عن المأكل، إنّما هي بدرجة أولى فترة تطهُّر، فترة فحص ضمير وتأمّل في حياتنا، ندرك أن برص الخطيئة يُبعدنا كلّ يوم عن الله، نصبح مثل هذا الأبرص، دون علاقة مع الله، لأنّنا بإرادتنا قرّرنا الإنفصال عنه وفَضَّلنا الشّر. نجد أنفسنا منفصلين عن الكنيسة، جماعة القدّيسين، لأنّ الحياة المسيحيّة هي حياة سعي إلى القداسة، وإختيار دائم لله في حياتنا. وأخطر ما في الخطيئة هي أنّها تجعلنا ننغلق على ذواتنا، مِثل الأبرص في عزلته، تجعلنا نتقوقع على فقرنا وعزلتنا، على جراحنا وخطيئتنا، على تعاستنا ويأسنا. نحيا في حالة موت دائم ونعلم أنّ حياتنا هي في المسيح وفي الجماعة، نعلم ولا نبادر، تنقصنا الشجاعة لنعترف بخطئنا، ونعود. المسيح يريد أن يشفينا، ينتظرنا، كما إنتظر كلمات الأبرص فلمسه. الصوم هو تفتيش عن لمسة المسيح في حياتنا، ننالها من خلال معرفة محدوديّتنا وخطيئتنا، ننالها بفعل ثقة وإيمان.

كلُّ واحدٌ منّا يجد ذاته في صورة هذا الأبرص، إنّما كلّ واحد منّا يمارس قسوة الجماعة التي تفصل الخاطئ أيضًا. كم من الأشخاص هم اليوم مثل هذا الأبرص في حياتنا وفي مجتمعنا؟ كم من الأشخاص نهمّش ونعزل؟ نترك الخاطئ خارج باب قلبنا، لأنّه خاطئ، نُهمّشه بحكمنا الفرديّ والجماعيّ، نزيد ألم جراحه بعزله. كم من الأشخاص يموتون روحيًّا كلّ يوم لأنّنا نتركهم وحيدين؟ نعزلهم لأنّ في ماضيهم وصمة ما، نتحاشاهم لأنّهم قد إقترفوا خطأ ما، لأنّ المجتمع يَصِمَهم بوَصمة ما، وَصمة غفرها المسيح ولا نزال نذكرها نحن. نعزل الآخر لأنّه مختلف، لأنّه يخالفني الرأي والمعتقد أو السياسة أيضًا؟ ننتقد مجتمع إسرائيل البدائي ومجتمعاتنا المتمدّنة تمارس عزلاً وتهميشًا أخطر وأشمل: كم من فقراء يعانون الجوع والبرد؟ كم من أيتام وأرامل لا يُعارون إهتمامًا؟ كم من مرضى في مستشفيات لا يزورهم أحد؟ كم من أشخاص حولنا يحتاجون إلى مجرّد لمسة، إلى كلمة تعزية وتشجيع، إلى أن نذكّرهم أنّهم ليسوا وحيدين في العالم، فالله إلى جانبهم من خلالنا؟ لا نخافنّ حُكْم المجتمع في وقفتنا إلى جانب من وصمه المجتمع بعلامة سوداء، فدينونة السيّد سوف تكون: "ماذا فعلت لإخوتي الصغار؟". 

::: قراءة آبائية :::

5. لا يكن صومنا للشرير وليمة تُضرّ برفاقنا.
قطعوا صومهم ورجموا نابوت، فرضي الشرير عن صومهم.
أيّها الصائمون الّذين بدل الخبز أكلوا لحم البشر! في الصوم لعقوا الدم!
لأنّهم أكلوا لحم البشر صاروا مأكلاً للكلاب.
مبارك من وهب جسده لفمِنا الشرّير ليسكت عن الضرر!

6. تطلع الحنّان، رأى النفس في الهوة، فوجد وسيلة وإنتشلها.
إذ كان سره يقدر أن يخلصها، صوّر حبها على جهده.
لبس الطبيعة الإنسانية، إقتنى البراءة ليأتي بها إلى المعرفة.
رنّم لها بكنارته أناشيد متواضعة لتأتي إلى عظمته.
جعل صليبه في العلاء، ليصعد أولادُ حواء إلى العلاء.

(قراءة من مار أفرام السرياني- أناشيد الصوم- النشيد الثالث- الأبيات 5-6)