إسمنا الحقيقي

من خلال مهنتي في التدريس، صادفت المئات من الأسماء والمصادفة أنها كلّها حملت معنىً جميلًا فيه الكثير من وجه الله الجميل ومثاله، ممّا أخذني للغوص أكثر بتلك الفطرة الطبيعية داخلنا لإختيار الأجمل لأولادنا وأوّلها الإسم دون أن ندري غالبًا إلام ترمي، إضافةً إلى أسمنا الحقيقي الّذي يختمنا به الله في المعموديّة.

بدأت بـيسوع: المعلّم الّذي حمل في إسمه رسالته إلى البشرية كلّها: "الله يُخلّص"، كاشفًا لنا حضوره الدائم معنا من خلال إسمه الآخر على لسان الملاك في بشارته للعذراء مريم: "الربّ معك" لندرك نحن أيضًا بدورنا أنّ "الله معنا = عمّانوئيل". هذا الإسم يجعلنا نكتشف الحبّ الحقيقي بأبوّته الأبديّة لنا دون منازع، لا الحبّ الفارغ من المضمون ولا الأب الّذي يبحث عن الهويّة البشرية، عن اللون والإتنية، أو المستويات والممتلكات، بل ذاك الّذي يبحر بحبّه حتّى الأعماق ليلتقينا بروحه في رحم وجودنا بـ"أبوّته" الملموسة ويلدنا بـ"الكلمة" إلى الحياة الجديدة من جسد مريم "أم البشرية الجديدة" التي منها تجسّد.

ثمّ مريم، الأمّ البتول ومعناه المتعارف عليه: "المحبوبة" في اللغة المصرية القديمة- merit- و"نقطة مياه البحر" في العبرية -myriam - لكن إسمها الجديد "الممتلئة نعمةً" عندما بشرها الله بحلول الكلمة في أحشائها، أضاف إلى صفاتها البشرية المعروفة، ومنها التواضع لا الضعة، صفة الطاعة لا العمياء المُسَيّرة بل المدركة التمييز بين فكرها البشري وفكر الله من خلال حوارها مع الملاك البشير: "هَا أَنا أَمَةُ الرَّبّ، فَلْيَكُنْ لِي بِحَسَبِ قَوْلِكَ!" (لو38:1)، مكتشفةً حقيقة رسالتها: "هَا أَنْتِ تَحْمِلينَ، وتَلِدِينَ إبْنًا، وتُسَمِّينَهُ يَسُوع" (لو:31:). بإمتلائها من حياته وصداقته التي ما بعدها صداقة صدّقته لا بل وثقت بكلمته، وإبتهجت بما كشفه الله لها لما تركته بُشراه من فرحٍ وسلام وقوّة داخلها: "لا "تخافي...الرُّوحُ القُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وقُدْرَةُ العَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، ولِذلِكَ فالقُدُّوسُ الـمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى إبْنَ الله!" لو1: 30و35) ممّا دحض كلّ فكرٍ آتٍ من العالم ليُنهيها عن إكمال المسيرة مع الله نحو عهدٍ خلاصيّ جديد متجلٍ بكلّ الحبّ.

سأنتقل من أسمكَ وأسمِكِ وأسمي، متأملين بما يحمل كلُ بمفرده من معانٍ رائعة، عميقة، تحمل فيها رسائل حياتيّة كثيرة إلى أسمنا الحقيقي الموحّد: "أنتم - كلّ المؤمنين الّذين قبِلوا يسوع أصبحوا- أبناءً بالمسيح يسوع، وُلِدُوا... مِنَ الله / تبنّانا بيسوع" (1يو: 12- 13، اف 5:1)، ذاك الإسم الّذي ينادينا به كلّ حين وغالبًا ما لا نصغي إليه أو نتغاضى عن سماعه. بهذا الإمتياز (أبناء بالمسيح) نلنا كلّ البركات الروحية "يا مباركي أبي.../ ننال في المسيح كل بركة روحية" (مت 25: 34 / اف 1:4)، نصبح "قِدِّيسِينَ -لأَنّه هو- قُدُّوسٌ" / لنكون قديسين بلا لومٍ في المحبّة" (1 بط 16:1 / أف4:1)، أُفتدينا بدم يسوع "فكان لنا فيه الفداء بدمه"، تاركًا لنا - بشخص يوحنّا- أمًّا ترعى إخوته وتسهر عليهم قبل أن "يذهب ليعدّ لنا مكانًا" إلى جانبه: "هذا إبنك... هذه أمّك" (يو 19: 26-27).

اليوم نحن في زمن العودة إلى الذات، زمن التأمّل في إسمي الحقيقي "أنا إبنٌ لله"، الإسم الّذي بادرني "هو" به، وإختارني فكرّسني خاصّته ودعاني للقداسة. ربّما كان ذلك عسيرًا عليّ بسبب رغبات العالم التي تشدّني صوبها، وربّما من الأسهل عليّ أن أفضّل تبعيّتي إلى الأرضيات وأسيادها، وما أكثرهم، منه إلى اتّباع يسوع رفيقنا على طريق التحرّر من عبودية الذات الدُنيا. قبولنا لدعوته بأن نحمل أسم "إبنًا لله" يتطلّب منّا خطواتٍ ثلاث:
1- تصديق أننا أبناءه المخَلَّصين بيسوع إبنه المتجسد من مريم العذراء.
2- الإرادة الحرّة في إتّباع تعاليمه والإيمان به وعيشه.
3- الشجاعة للمضيّ بعكس كلّ تيّارات العالم ومواجهة أعمال الشرّ بحزمٍ متواضع، وحبّ لا يعرف الأنا ولا الحدود، وطول الأناة الجميلة المبتسمة.
أمّا ثمارها فهي: فرح، سلام وحبّ.

أصدقائي: إنّه يعرف كلاًّ منا بإسمه وبشخصه، ويعرف أيضًا أنّنا نستطيع القيام بالخطوة، فهلّا قبِلنا دعوته الخاصّة بكلٍّ منّا، عَنيت الإسم الجديد المختومين به من قبل أن نولد؟  

ربّي وإلهي ... "التبرير بالإيمان" أمرٌ لم يفهمه الكل وبالأخص الّذين يُحبّون وضع قوانين ويُسنّون شريعة ليُخضعوا بها الشعوب التي تحت إمرتهم ويحاكموها بحسبها وليس لغرض عيش السلام والمحبة فيما بين أعضاء الشعب. كثيرون لم يفهموا القصد من الشريعة التي وضعتها أنتَ وإتخذوها مُبرّرًا لإصدار أحكام قاسية بدل من عمل الرحمة، فأنتَ هو العالِم بأنه حين تمتلئ القلوب بالمحبة تمتلئ بسلامٍ يولد سعادة لا مثيل لها، فلا سلام مع الكراهية.

ربِّي وإلهي ... "التبرير بالإيمان" هو دعامة وركيزة في مسكنك وملكوتك؛ هو الملكة التي شاهدها القديس التلميذ يوحنا الحبيب في رؤياه والتي حاربها إبليس وأراد أن ينتزع منها وليدها (رؤيا يوحنا 12: 1-4): "جماعة المؤمنين المبرّرون بالإيمان بالرّب يسوع مخلّصًا"، الجسد الواحد الّذي رأسه المسيح فيحيا بدمه/المحبة ومستنشقًا هواءه/"الإيمان به"، ولكن هيهات.

ربِّي وإلهي ... "التبرير بالإيمان" هو كإعطاء أسم العائلة للمولود الجديد دون أن يُطلب منه أن يعمل من أجل أن ينال الإرتباط بهذا الأسم؛ يكفي أن يولد من رحم الأم لينال أسم الأب. أنعم علينا أن نولد من رحمك وبمعونتك فأنت هو الّذي أراد لنا أن نرث ملكوتك لمجرد الإيمان بالإبن القدوس فنكون على مِثاله إبنًا مطيعًا ونصبح أبناءً ورثةً. إجعل قلوبنا على مثال العذراء مريم فيولد بقلبنا الإبن الحبيب لك، ولك الشكر على الدوام، آمين. 

نوايا للقدّاس

(نوايا نافور مار يعقوب أخي الربّ)

1- (المحتفل): نقدّم لك هذه الذبيحة من أجل كنيستك المقدّسة المنتشرة في العالم كلّه، ومن أجل الأماكن المقدّسة الّتي مجّدتها بظهور المسيح إبنك وخصوصًا من أجل أورشليم أمّ الكنائس، إمنحها جميعًا مواهب روحك القدّوس؛ أذكر يا ربّ أساقفتنا الأطهار الّذين يوزّعون كلمة الحقّ، ولا سيّما آباءنا المغبوطين: مار … بابا رومة، ومار … بطرس بطريركنا الأنطاكيّ، ومار … مطراننا، وجميعَ خدّام البيعة ومراتبها. نَسْأَلُكَ يا رَبّ !
2- (الشمّاس): أذكر آباءنا وإخوتنا المصلّين معنا الحاضرين والغائبين، والّذين طلبوا أن نذكرهم في صلواتنا. إستجب سؤل كلّ واحدٍ بما يؤول إلى خلاصه؛ وأذكر الّذين قدّموا القرابين إلى مذابحك المقدّسة، والّذين قُدِّمت من أجلهم، والّذين رغبوا في أن يقدّموا ولم يستطيعوا، ومن أجل من ذكرناهم ومن لم نذكُرهم، كافئهم بفرح خلاصك، إذ تقبل قربانهم على مائدتك السماويّة. نَسْأَلُكَ يا رَبّ !
3- (الشمّاس): أذكر حكّامنا والمسؤولين بيننا، ليُحقّقوا العدل ويُحلّوا السلام، وزيّنهم بمخافتك؛ وأذكر يا ربّ الأسـرى والمسجونين، والمرضى والمتألّمين، والمتضايقين والمحتاجين؛ والعاملين في مختلف قطاعات الحياة. نَسْأَلُكَ يا رَبّ.
4- (الشمّاس): أذكر، أيضًا، جميع الّذين حَسنوا لك منذ البدء: القدّيسة المجيدة مريم الدائمة البتوليّة، ورؤساء الآباء والأنبياء والرسل، والقدّيس يوحنّا السابق المعمدان، والقدّيس إسطفانوس رئيس الشمامسة وأوّل الشهداء، ومار يعقوب الرسول رئيس الأساقفة والشهيد ومار …(شفيع الكنيسة)، ومار …(صاحب العيد)، وجميع القدّيسين، أحصِنا بنعمتك معهم في بيعة الأبكار المكتوبين في السماء. نَسْأَلُكَ يا رَبّ.
5- (الشمّاس): أذكر يا ربّ آباء الكنيسة ومعلّميها الّذين أعلنوا كلمة الحقّ في البيعة المقدّسة، وحملوا مسيحك أمام الشعوب كافّة؛ وإمنَح، بصلواتهم، السلام لبيعتك، وثبّت تعاليمهم في نفوسنا. نَسْأَلُكَ يا رَبّ.
6- )المحتفل): أذكر يا إله الأرواح وكلّ ذي جسد جميع الموتى المؤمنين الّذين رقدوا على الإيمان الحقّ، أَرحهم ونقّهم من كلّ وصمة، لأنّه ما من أحد من بني البشر بدون خطيئة إلاّ ربّنا وإلهنا ومخلّصنا يسوع المسيح، الّذي بواسطته نرجو أن ننالَ المراحم وغفران خطايانا وخطاياهم.